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烏干達的女子割禮儀式
若干北非國家﹐如埃及､蘇丹和埃塞俄比亞﹐有一種傳統的陋習﹐對年輕女子的陰部做不同程度的切割手術。 聯合國兒童基金會(UNICEF)從去年開始正式禁止這種殘害女子身體健康的陋習﹐但西方許多新聞媒體借題發揮﹐攻擊伊斯蘭制度﹐因為這樣的習俗發生在少數穆斯林國家。 世界著名的伊斯蘭學者紛紛發表聲明﹐這個陋習與伊斯蘭無關﹐對惡毒攻擊伊斯蘭的西方媒體表示憤怒。
根據美國研究中東歷史和文化的專家公佈的報告﹐這個習慣起始於古埃及法老時代﹐早在基督教產生之前就流行於尼羅河流域﹐後來傳播到其他國家﹐甚至某些穆斯林國家﹐如阿聯酋和印度尼西亞。 這些國家的人移民到歐美西方國家之後﹐仍舊保留這個傳統﹐這些民族中守舊派的人堅持說﹐這是他們的宗教信仰要求﹐但伊斯蘭學者們從《古蘭經》和聖訓中找不到可靠的根據﹐予以否定。 加拿大多倫多伊斯蘭學院的高級講師謝赫艾哈邁德•庫蒂說﹐穆斯林社會的任何制度和傳統習慣﹐都可以在《古蘭經》和聖訓中看到明確的命令和指示﹐成為全體穆斯林必須遵守的伊斯蘭生活制度。 女子割禮這個習俗在《古蘭經》中只字未提﹐在聖訓中也沒有看到任何明確訓示。 那麼﹐在某些伊斯蘭國家民間流行這個習俗﹐這說明這個民族在歸信伊斯蘭之前就有的習慣﹐他們不願意放棄﹐而絕不是伊斯蘭制度要求他們這麼做。 據他的了解﹐在那些實行這個陋習的國家﹐他們的伊斯蘭教長們也振振有詞地列舉一兩句似是而非的聖訓來﹐支持當地的傳統習慣。 世界上絕大部份的伊斯蘭學者都不認可這些“聖訓”﹐認為這些屬於“不可靠”的聖訓。 當代著名的伊斯蘭法學家尤素夫•蓋拉達維博士對這個陋習發表評論說﹕“女子的割禮在少數穆斯林國家實行﹐但大多數穆斯林國家沒有這個習俗﹐也有許多國家禁止﹐但可以肯定﹐這不是伊斯蘭法制規定的習慣。” 他說﹐在那些流行這種習俗的國家﹐“穆斯林女子有權拒絕做割禮﹐這是維護她們的尊嚴﹐不應當強加於她們。”
伊斯蘭傳播到世界各地﹐許多歷史悠久的民族不可能徹底改造那裡的文化和習俗﹐而多半是採取寬容的政策﹐對沒有明文禁止的行為默許﹐但這些陋習絕不是伊斯蘭所命令或鼓勵的行為。 女子割禮流行於北非﹐那裡是基督教和伊斯蘭古老的文化區﹐但是在《聖經》和《古蘭經》中都沒有經文的依據﹐因此﹐歷史學家論證這個陋習開始於遠古時代是可靠的結論。 但是某些地區的基督教和伊斯蘭組織都對這個習俗沒有提出反對意見﹐或者許可他們的信徒做淺度的手術﹐不要使女子受太深的傷害和痛苦。
根據聯合國兒童基金會的調查﹐世界上有二十八個國家實行這個習慣﹐主要在非洲的基督教社會中流行。 在非洲全部53個國家中﹐已經有14個國家通過法律禁止對女子做陰部割禮手術。 聯合國兒童基金會和人權組織聲明說﹐這種陋習是對婦女的歧視﹐剝奪了她們的基本人權﹐要求各國政府配合制止這種陋習繼續發展。 去年2月﹐非洲保護兒童和婦女委員會(IAC)通過決議﹐聲明必須把“在非洲的女性陰部割禮手術降低到零”。 聯合國的聲明遭到許多國家民間的反抗﹐但是在北非的大多數伊斯蘭國家﹐學者和教長們配合聯合國的行動規劃﹐向民眾解釋﹐勸說他們放棄過去落後的習慣﹐例如埃及､蘇丹和塞內加爾。 移民到其他國家的北非民族﹐一般都遺棄了這個陋習。
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